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Stefano Campese

Articolo 3 | Un ex terrorista è la persona più adatta per parlare di giustizia riparativa

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La giustizia riparativa è stata teorizzata, studiata, (solo in parte) applicata. Nata nella seconda metà degli anni ’70 del secolo scorso negli Stati Uniti, è arrivata soltanto il decennio successivo nel Vecchio Continente e ancora più tardi in Italia. Si fonda sull’idea che un comportamento non legale violi le relazioni umane prim’ancora che una norma ordinamentale. Offenda le persone, prim’ancora che un codice. Per questo, considerando la norma soltanto come espressione formale di un patto di corresponsabilità tra gli uomini, tenta di “riparare” l’umanità infranta venendo incontro innanzitutto alle  esigenze della vittima, facendone emergere sentimenti e bisogni. In questa  opera di risarcimento collettivo, in cui l’intera comunità umana si è sentita offesa perchè un suo consociato è venuto meno ai patti, un ruolo fondamentale assume l’autore del reato, chiamato a riparare fattivamente alla sua condotta, a prendere coscienza del danno procurato, ad intraprendere, assieme alla vittima, un percorso comune di ricostruzione della verità storica, di ri – costruzione di una relazione e di riflessione per l’intera società.  E’ di ieri la notizia che la Scuola della Magistratura con sede a Scandicci ha annullato l’incontro di formazione rivolto ai magistrati in cui era prevista la presenza , tra gli altri, di Adriana Faranda, ex brigatista rossa, con un ruolo attivo (quello di “postina”) nel sequestro e poi nell’uccisione di Aldo Moro. L’annullamento, avviene dopo la levata di scudi innalzata da alcuni operatori e commentatori, con il comunicato ufficiale della Scuola che così si giustifica:

 “Pur dovendo precisare che l’incontro non configurava un’attività didattica dei signori Bonisoli e Faranda, ma solo la testimonianza di un percorso riparativo, i cui protagonisti sono le vittime dei reati, e pur riconfermando la volontà della Scuola di investire nella formazione della giustizia riparativa”, il Comitato direttivo ha deciso di annullare l’incontro, ritenendolo inopportuno, e di mantenere inalterato il programma residuo del corso affidato a magistrati e docenti universitari”.

Un errore. Madornale. Un atto che, sotto un mal inteso senso di civiltà, nasconde una barbarie infinita. Perchè si può essere o meno d’accordo con l’impostazione di fondo della giustizia riparativa, ritenerla più o meno efficace, preferirle la giustizia retributiva (fondata sulla proporzionalità tra l’offesa e la sanzione), ma non si può falciare il dibattito scientifico sul tema, ritenendo inadeguata il contributo di una persona che, proprio per il suo excursus, presenta, al contrario, il profilo più adeguato per parlare di giustizia retributiva. Se, infatti, il terrorismo rappresenta la più alta ed estrema negazione della natura sociale dell’essere umano, perchè nega la relazione con l’altro fino al punto di eliminarlo anche fisicamente, ingabbia le relazioni umane sotto la cortina della paura, nega persino il conflitto sociale che di per sè è già una forma di relazione… beh se tutto questo è vero allora il percorso di Adriana Faranda, ormai dissociatasi dalla lotta armata e decisiva nel contribuire a individuare tutti i componenti del gruppo dei sequestratori di Moro, non poteva rappresentare altro che un valore aggiunto per un corso di formazione dedicato ad operatori del diritto e con oggetto la giustizia riparativa. Peccato, invece, che a vincere sia stato il populismo, la strumentalizzazione, la paura. Ha vinto l’ostracismo (dal greco ostrakismós), ovvero l’allontanamento del nemico. Certo, anche quella una forma di giustizia. Del 500 a.C.

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Lo sfruttamento in salsa pugliese ha convinto il Governo: cosa cambia con le nuove norme anticaporalato

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Che la “mafia uccida solo d’estate” è tutto da dimostrare. Che la mafia del caporalato uccida soprattutto d’estate è, al contrario, dato veritiero o oggettivamente riscontrabile. Le campagne pugliesi sono state tristi quanto inconsapevoli scenari di una guerra a bassa intensità e ad alta mortalità dichiarata da imprenditori senza scrupoli a lavoratori, italiani e stranieri, impegnati nella raccolta del pomodoro e dell’uva nei mesi di luglio e agosto. Un bollettino drammatico che ha contato tre vittime: Paola, bracciante di San Giorgio Jonico, madre di 3 figli, deceduta nelle campagne di Andria il 13 luglio; Mohammed, sudanese di 47 anni, crollato a terra sotto il sole cocente mentre raccoglieva pomodori nelle campagne tra Nardò e Avetrana il 20 luglio; Zaccaria, tunisino padre di 4 figli, deceduto nelle campagne circostanti Polignano a Mare il 3 di agosto mentre  caricava cassette d’uva; Arcangelo, bracciante di 42 anni  concittadino di Paola, colpito da un malore nelle campagne di Metaponto, il 5 agosto scorso, mentre lavorava all’acinellatura dell’uva e deceduto il 9 di settembre. L’escalation ha imposto l’intervento immediato del Governo che, nei primi giorni di questo mese, ha approntato un pacchetto d’interventi normativi per fronteggiare il fenomeno. Queste, in sintesi, le luci e le ombre dell’azione messa in campo dai ministri Maurizio Martina (Ministero delle politiche agricole alimentari e forestali) e Andrea Orlando (Ministero della Giustizia).

Confisca obbligatoria e allargata. Diventa obbligatoria (e non più, dunque, soggetta alla valutazione discrezionale del Giudice, come oggi prevede l’art. 240 del c.p.p.) la confisca del prodotto, del profitto del reato e delle cose utilizzate per la sua realizzazione. A cominciare, ad esempio, dai mezzi di trasporto utilizzati per trasferire i lavoratori da un fondo all’altro o gli immobili destinati all’ “ospitalità” degli stessi. Un attacco frontale, dunque, alla “ricchezza” delle aziende compromesse, in tal modo immobilizzate e impossibilitate a perpetrare o a reiterare la condotta delittuosa. Un provvedimento particolarmente significativo, tenuto conto che, ad esempio, il sudanese Mohammed ha perso la vita in uno dei terreni delle aziende riconducibili ad un proprietario terriero già imputato nel processo Sabr, scaturito dalla rivolta di Nardò del 2011. Sarà inoltre possibile operare la confisca per equivalente: se gli investigatori non riescono tempestivamente ad individuare il profitto o il prodotto del reato (magari perché ben occultato) si agirà sui beni, dal valore equivalente, comunque nella disponibilità del reo. Sarà, inoltre, una confisca allargata, per la quale, dunque, non sarà necessario dimostrare il “nesso di pertinenzialità” tra i beni patrimoniali e i reati contestati, essendo sufficiente provare la sproporzione tra il valore del bene e il reddito dichiarato.

Responsabilità in solido. Che l’antico brocardo latino “Societas delinquere non potest”, baluardo della personalità della responsabilità penale (e, dunque, della non punibilità delle persone giuridiche), fosse stato già da tempo superato, era dato ormai acquisito. Oggi il pacchetto anticaporalato sembra aggiungere un quid pluris alla nuova vulgata, ribadendo che “societas delinquere et puniri potest». Sono previste, infatti, specifiche sanzioni (pecuniarie, interdittive e di confisca) anche per le aziende e non soltanto per i singoli autori del reato, qualora venga dimostrato che il reato sia stato compiuto a vantaggio delle aziende stesse, che spesso sono costituite in forma societaria o associativa.

Tutela delle vittime. Il disegno di legge che darà attuazione alla direttiva europea 2004/80/CE includerà il reato di cui all’art. 603 bis c.p. tra quelli per cui è previsto il diritto all’indennizzo da parte dello Stato per la vittima. A proposito di vittime, il nuovo pacchetto potrebbe rappresentare l’occasione anche per mettere mano all’ art. 22 comma XII quater del Testo unico dell’immigrazione.

Quest’ultimo prevede il rilascio di un permesso di soggiorno per motivi umanitari alle vittime di sfruttamento lavorativo. Sin troppo ancorato ad una logica premiale dello strumento normativo l’art. 22 comma XII quater potrebbe essere rivisto in relazione all’art 18 del Tui, che rilascia sempre un permesso di soggiorno umanitario per motivi di protezione sociale. Alla luce di una tale impostazione, dunque, sarebbe possibile far emergere il lavoratore vittima di grave sfruttamento anche attraverso l’azione di enti e organizzazioni riconosciute del privato sociale, valorizzando la collaborazione (latu sensu, senza per forza passare per una denuncia formale) con l’Autorità inquirente, e rilasciando un permesso di soggiorno dalla durata non strettamente funzionale all’esito del procedimento penale contro il datore di lavoro.

 

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La jihad in casa: tra indizi, suggestioni e contromisure

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L’ospitalità che diventa avversità, l’accoglienza che fa rima con diffidenza, lo straniero che passa per nemico. Il nemico in casa. Sono tutte costruzioni, dinamiche e sovrastrutture che le società di ogni tempo e di ogni luogo hanno vissuto. Già dal punto di vista etimologico l’ambivalenza dell’ospitalità viene sancita dall’ambigua radice: la parola “ospite”, infatti, deriva dal latino hospes, che a sua volta condivide la radice con hostis, nemico. Ospite e nemico allo stesso tempo. Sembra aver trovato nuova linfa, negli ultimi tempi, una tale radice semantica: la pietas umana, naturalmente scaturita a seguito di alcuni tragici eventi, come le morti dei migranti nel Mediterraneo, lascia presto lo spazio alla paura e alla diffidenza. Il tutto mentre alcuni fatti di cronaca alimentano un senso d’insicurezza, oggettivo e per certi versi comprensibile. Se le società moderna ha come suo tratto distintivo quello dell’insicurezza, è altrettanto vero che l’insicurezza che si trasforma in paura rischia di far sprofondare l’era moderna negli abissi di un Medio Evo politico, culturale e relazionale. Ma cosa è accaduto, a cominciare dal nostro territorio, in questi ultimi tempi, per farci sentire, sempre più, assediati e vulnerabili, tanto da avere la percezione di esserci portati la jihad in casa?

Andria: la condanna di un giudice scortato.  Una cellula del terrorismo islamico internazionale nel grande centro del Tavoliere pugliese. Questa volta la verità storica non è frutto di suggestioni o dicerie: viene suggellata da una sentenza del Gup di Bari del settembre del 2014. Cinque le  condanne totali, emesse a seguito di un giudizio abbreviato che ha visto come imputato principale l’Imam tunisino della moschea di Andria, condannato a 5 anni e due mesi di reclusione, mentre agli altri quattro sodali veniva inflitta una pena pari ad  anni 3 e mesi quattro.  Secondo l’accusa gli imputati «cooperavano nell’attività di proselitismo, di finanziamento, di procacciamento di documenti falsi, tenevano i contatti con altri membri dell’organizzazione, disponibili al trasferimento in zone di guerra per compiervi attività di terrorismo». Stando alle indagini dei carabinieri del Ros, coordinati dai pm Renato Nitti ed Eugenia Pontassuglia, il gruppo terroristico islamico incitava alla jihad e al suicidio e aveva organizzato campi di addestramento militare lungo le pendici del vulcano Etna, in Sicilia. In virtù di quella sentenza, al giudice estensore della sentenza, Antonio Diella (originario di Margherita di Savoia), presidente della sezione Gip – Gup di Bari, a seguito dell’attacco alla rivista francese Charlie Hebdo, la Prefettura assegnava la scorta e aumentava le misure di protezione.

La cellula sarda e l’arresto “foggiano”. Il 24 aprile è la Sardegna a finire nel mirino degli uomini dell’antiterrorismo che, nella città di Olbia, sgominano una presunta cellula di al – Qaeda composta da 18 persone.  Al suo vertice, secondo l’ipotesi accusatoria, l’imam di Bergamo, mentre un arresto viene eseguito anche nella città di Foggia, a danno di un cittadino afgano. Gli indagati rispondono di atti terroristici all’estero e favoreggiamento dell’immigrazione clandestina, mentre le intercettazioni sembrerebbero delineare un quadro in cui, alcuni membri dell’organizzazione, avrebbero prestato assistenza e ospitalità addirittura a Osama Bin Laden in Pakistan, durante il periodo di latitanza dello sceicco.

Il reclutamento tra gli invisibili. Qualche giorno dopo l’operazione della Digos di Sassari il quotidiano foggiano l’Attacco pubblica una lunga e interessante intervista a Habib Ben Sghaier, presidente dell’ACSI (l’associazione comunità straniere in Italia). «Innanzitutto parliamo di un fenomeno non nuovo – si legge nell’articolo -. Funziona così da sempre. Ci sono associazioni benefiche che girano l’Italia dappertutto per incontrare gli immigrati che sopravvivono in precarie condizioni. Questa gente, che ha bisogno di denaro tanto da non poter far rientro nel proprio paese d’origine, ha bisogno di soldi. Succede in villa comunale, sui vagoni dei treni, in stazione. Cercano persone che non hanno troppi legami familiari. In cambio di una somma di denaro vengono portati via». Tra i centri di reclutamento Habib Ben Sghaier cita anche Foggia, Cerignola e San Severo.

L’organizzazione dei magistrati. Anche l’organizzazione della Giustizia, nel frattempo, ha fatto fronte alle specificità dei reati legati al complesso fenomeno migratorio. Basti pensare che nel luglio del 2014, dopo Catania, anche la Procura di Palermo si è dotata di  un “pool” che si occupa specificamente di indagini in materia di immigrazione, coordinato dal procuratore aggiunto Maurizio Scalia e composto da sei magistrati, tre dei quali della Direzione distrettuale antimafia.

Se e quanto i fatti di cronaca sin qui citati (che come nel caso della retata sarda, son fermi ancora allo stato delle indagini preliminari e, dunque, in attesa di giudizio), abbiano instillato nella nostre comunità sentimenti di diffidenza e sfiducia verso l’altro è dato ancora da verificare. La sfida, culturale prima ancora che politica, sarà proprio questa: saper convivere con il pericolo, accettare l’insicurezza come tratto distintivo dell’era moderna. Un’era veloce, mobile e libera. E proprio per questo terribilmente insicura.

 

 

 

 

 

 

 

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L’unico nodo che scioglie… i pregiudizi

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20150319_104411Un nodo che non stringe ma allarga, non strozza ma salva, non lega ma libera. Questi nodi un po’ atipici si chiamano, per completezza, “nodi antidiscriminazione” e il tacco d’Italia ne conta ben 62. Ieri è stata la XI Settimana d’Azione contro il Razzismo, organizzata dall’Unar (Ufficio nazionale Antidiscriminazioni razziali). Una sorta di prova generale all’interno della quale anche i singoli nodi hanno potuto riaccendere i loro motori e mettere in campo le loro energie. Qualcosa si è mosso. Anche a Cerignola.

Spegnere i pregiudizi per accendere la mente. L’Unar ne fa la sua ragione di vita. L’ufficio nazionale antidiscriminazioni razziali è stato istituito con il decreto legislativo 9 luglio 2003, n. 215, di recepimento della direttiva comunitaria n. 2000/43 CE ed opera nell’ambito del Dipartimento per le Pari Opportunità della Presidenza del Consiglio dei Ministri. Il suo fine ultimo è quello di garantire l’effettività del principio di parità di trattamento fra le persone, di vigilare sull’operatività degli strumenti di tutela vigenti contro le discriminazioni e di contribuire a rimuovere le discriminazioni fondate sulla razza e l’origine etnica analizzando il diverso impatto che le stesse hanno sul genere e il loro rapporto con le altre forme di razzismo di carattere culturale e religioso.

Uno dei momenti dell'incontro di ieri con i ragazzi dell'Istituto statale d'arte "Sacro Cuore" di Cerignola
Uno dei momenti dell’incontro di ieri con i ragazzi dell’Istituto statale d’arte “Sacro Cuore” di Cerignola

Dal 16 al 22 marzo l’Ufficio governativo, in collaborazione con Anci e Miur, ha promosso su tutto il territorio  l’XI settimana di azione contro il razzismo, una serie di iniziative e di eventi  nati con il fine, oltre che di sensibilizzazione sul tema delle differenze, di diffondere la conoscenza  del Contact Center Unar, raggiungibile tramite servizio telefonico gratuito al numero verde 800 90 10 10. Dal 2010 il Call Center è stato trasformato in Contact Center, predisponendo un punto di accesso on line (www.unar.it) dal quale le potenziali vittime o testimoni di fenomeni discriminatori possano liberamente accedere, 24 ore su 24 e per 365 giorni all’anno.

In Italia sono stati centinaia i Comuni, le Scuole e le associazioni che si sono mobilitate per la settimana, organizzando incontri, dibattiti ed iniziative. Buona anche la risposta pugliese, che ha visto, tra gli altri, impegnati i Comuni di Foggia, Bari, Manfredonia.

Un altro dei momenti dell'incontro con i ragazzi dell'Istituto statale d'arte "Sacro Cuore" di Cerignola
Un altro dei momenti dell’incontro con i ragazzi dell’Istituto statale d’arte “Sacro Cuore” di Cerignola

Anche Cerignola presente. Non sono mancate all’appello neanche le realtà associative della nostra città. Il cartello delle realtà del terzo settore era così costituito: cooperativa Pietra di Scarto, associazione Avvocato di strada, associazione OltreBabele, associazione SuperamentoHandicap, cooperativa Altereco. La giornata di formazione della durata di tre ore ha visto protagonisti i ragazzi e i docenti dell’Istituto statale d’arte “Sacro Cuore” che, assieme ai volontari delle associazioni proponenti, hanno avuto modo di affrontare la tematica della discriminazione in maniera interattiva e con un approccio laboratoriale.

Il nodo territoriale. La sottoscrizione del protocollo d’intesa fra Regione Puglia e UNAR – Ufficio nazionale antidiscriminazioni – del Dipartimento Pari Opportunità, nel luglio 2010, ha dato vita al Centro di coordinamento regionale contro le discriminazioni: un punto di riferimento territoriale nell’attività di prevenzione e contrasto ad ogni forma di discriminazione. La rete si sviluppa attraverso 62 nodi locali distribuiti su tutto il territorio regionale, individuati attraverso procedura di selezione pubblica, conclusasi nell’ottobre 2011. Si tratta di soggetti operanti nel campo del no-profit: enti locali, associazioni di promozione sociale, organismi di cooperazione internazionale, cooperative sociali. Tra i nodi attivi ci sono anche quelli di Cerignola, di Pietra di Scarto e di SuperamentoHandicap, i cui operatori, in questi mesi, sono stati formati per l’attività del nodo grazie alla sezione pugliese dell’ Asgi  (Associazione studi giuridici immigrazione). I nodi locali, attraverso l’attività di front e back office raccolgono le segnalazioni, svolgono azioni di accompagnamento e mediazione culturale, si occupano del monitoraggio dei casi di discriminazione sul territorio regionale, accompagnano le vittime delle discriminazioni nel percorso giurisdizionale, qualora esse decidano di agire in giudizio per l’accertamento e la repressione del comportamento lesivo.

 

 

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“Donne più d’Europa onlus” presenta il suo percorso lavorativo etico

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L’associazione “Donne più d’Europa onlus”, costituitasi da qualche anno per la difesa dei diritti umani e civili di tutti (senza alcuna discriminazione di genere), organizza per i giovani della Capitanata un incontro da realizzarsi il 5 gennaio 2015, alle ore 18,00, presso l’Ex Opera in piazza S.Rocco n°42-Cerignola, per la presentazione di un percorso lavorativo etico nel settore dell’agro-alimentare. I giovani, soprattutto donne ma non solo, con laurea in chimica, scienze dell’alimentazione, in informatica e marketing, in agraria, in psicologia, in farmacia, nutrizionista, scienze ambientali, specialista in nuove tecnologie bio-chimiche applicate nel settore, giovani cuochi, ristoratori, fornai, tutti interessati alla produzione in loco di prodotti alimentari per la salute, sono invitati a partecipare all’incontro informativo dell’iniziativa, a cui seguirà concreta realizzazione di eventuali percorsi di lavoro, distribuiti per titoli e competenze. L’associazione “Donne più d’Europa onlus” agevola il percorso imprenditoriale e lo accompagnerà in ogni sua fase. Il progetto attualmente prevede già la collaborazione della Fondazione, la ricerca scientifica dell’Università, Farmagourmet, Associazione Euroimprese, altri Enti finanziari e alcuni imprenditori locali. Il tavolo tecnico del 5 gennaio è a titolo informativo, la prof.ssa Italia Buttiglione, presidente naz. dell’Associazione, il dott. Osvaldo Catucci, presidente della Fondazione onlus “Cav. Dino Leone “, il dott. Salvatore Santagata, socio della Fondazione ed esperto in sviluppo delle nuove tecnologie, illustreranno tutto il percorso progettuale.

La presenza non  impegna in alcun modo i partecipanti.

Per motivi organizzativi si prega di dar conferma della propria partecipazione all’incontro segnalandola al seguente indirizzo di posta elettronica unitamente al proprio titolo o competenza di settore:

Email : italia.buttiglione@alice.it

oppure

Email: mritacioffi@hotmail.it

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Inaugurati i centri di prossimità di Lecce e di Cerignola

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inaugurazione cerignolaE’ un “gemellaggio” atipico ma forse, proprio per questo, di valore e di prospettiva. Sull’asse Lecce – Cerignola, infatti, si è creato un binario importante sul quale correrà un treno chiamato “welfare di comunità”. La scorsa settimana il Consorzio SolCo, in partnership con La fondazione ÈBBENE e il Consorzio Idee in Rete, insieme al Consorzio Emmanuel e alla cooperativa sociale Di Benedetto, grazie al Progetto Fei – Annualità 2013 – Azione 10 – , hanno dato vita a due centri di prossimità. E’ stato il capoluogo salentino ad aprire le danze nella giornata di martedì 23 settembre, con l’inaugurazione del centro in via L. Corvaglia 32, immediatamente seguito, il giorno dopo, dal centro ofantino, dove il taglio del nastro è avvenuto presso ExOpera (piano San Rocco), mentre i nuovi servizi saranno offerti presso la sede di via Galliano 21. Buona la risposta del pubblico in entrambi gli appuntamenti, segno che l’idea di un nuovo welfare da costruire dal basso può e deve coinvolgere non solo gli addetti ai lavori, ma anche i destinatari finali dei nuovi servizi, utenti attivi nella proposizione di idee partecipate e percorsi condivisi.

I Centri di Prossimità sono delle strutture  in grado di accogliere i cittadini, informare circa le opportunità e i servizi offerti dalla comunità, diventando vero e proprio motore di sviluppo sul territorio grazie anche alla collaborazione con Enti pubblici, aziende private, strutture sanitarie, professionisti del settore, persone fisiche e giuridiche professionalmente qualificate ed esperte.

Nello specifico I Centri di Prossimità E’BBENE  si occupano di; accogliere i cittadini; informare circa le opportunità e i servizi offerti dalla comunità cittadina e solidale; attivare servizi; orientare i cittadini e le famiglie verso le offerte più rispondenti alle loro esigenze; fornire consulenza specialistica. Inoltre i Centri di Prossimità E’BBENE hanno il compito di far fronte ai bisogni più variegati dei singoli e delle famiglie come, ad esempio, il  mantenimento di livelli di consumo adeguati, la disponibilità di risorse di microcredito; la ricerca della casa a equo canone o fitto solidale, la ricerca di lavoro (e di lavoro conciliabile con la cura familiare) ed infine l’inclusione sociale attiva con lo sviluppo della capacità di un nuovo rapporto con le istituzioni.

Nello specifico, anche i cittadini migranti dei due territori si sono affacciati come interlocutori privilegiati dei nuovi servizi, in contesti territoriali, quelli del Salento e della Capitanata, in cui il tema dell’integrazione della popolazione migrante è priorità non più rinviabile. Soddisfazione nelle parole di Daniele Ferrocino (presidente del Consorzio Emmanuel): «Cercheremo di offrire un servizio il più completo possibile. ‘Welfare di prossimità’ significa farsi prossimi all’altro, mettersi nei suoi panni, riconoscerne i bisogni e cercare di dare risposte praticabili». Sulla stessa onda Concetta Vaccaro (Fondazione Ebbene), secondo cui: «Lo strumento delle social card sarà il primo tassello di un progetto d’inclusione più ampio, capace d’intervenire e di coinvolgere un intero territorio».

Presentata nell’occasione anche l’equipe regionale del progetto, che risulta così composta: Luigi d’Avolio (responsabile), Roberto Muci (esperto marketing), Laura Caforio (esperta fund raising e progettazione), Ndiaye  Makebe (mediatore culturale), Giuseppina Paparo (operatrice sportello di Lecce), Maria Corcella (operatrice sportello di Cerignola).

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Dopo l’Espresso anche Internazionale, quando le nostre campagne diventano ‘mediatiche’

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agricoltura_immigrati-2Tornano a riaccendersi i riflettori mediatici sul lavoro sfruttato nelle nostre campagne. Lo ha fatto il settimanale l’Espresso nel n. 34 dello scorso 28 agosto. Ci è tornata la rivista ‘Internazionale’ nel n. 1066 del 29 agosto. Non è la prima volta, forse (e purtroppo) non sarà neanche l’ultima. Negli anni (e ciclicamente) la piaga del caporalato fa capolino nelle testate nazionali, svelando dinamiche, intrecci ed evoluzioni di un fenomeno che ormai abbiamo imparato a conoscere. Non ancora, forse, a “riconoscere”, nel senso di prenderne coscienza e adottare strategie adeguate per contrastarlo. Quando viene sbattuta sulle pagine patinate di riviste ed autorevoli libri, un’intera comunità ha il dovere d’interrogarsi, di andare oltre il sussulto e il fremito d’indignazione, per scrutarsi fino in fondo e cominciare, magari, anche a darsi delle risposte. Lo sguardo esterno come specchio impietoso di una realtà alla quale sembriamo ormai assuefatti. Queste, a grandi linee, le tappe di una indelebile biografia che, troppo spesso, lasciamo scrivere ad altri.

8 anni dopo… ancora schiavi. Era l’agosto del 2006 quando Fabrizio Gatti, dalle colonne de l’Espresso, denunciava lo schiavismo in salsa (di pomodoro) pugliese. Donald Woods fu lo pseudonimo utilizzato dal cronista per fingersi immigrato sudafricano e infiltrarsi nelle maglie degli stagionali stranieri in cerca di occupazione nel nostro agro. “Io schiavo in Puglia” il titolo di un’inchiesta allora sbattuta in prima pagina che raccontò la guerra quotidiana per pochi spiccioli, portando alla ribalta personaggi come “Giuseppina” o “Asis”, caporali bianchi e caporali neri impegnati nel “formare le squadre” e nel gestire tutto il commercio che ruota attorno alla presenza degli stranieri. Otto anni dopo, non siamo più da prima pagina, finiamo a pagina 32 del settimanale. Non per questo , il ritorno di Gatti dalle nostre parti è meno denso di significato e di  valore. La prospettiva, però è diversa. Schiavi stranieri ieri, a cui oggi si aggiungono schiavi autoctoni. Stranieri in casa propria, verrebbe da dire. Cerignolani colpiti dalla crisi che livella e che accorcia le distanze tra ricchi e poveri. «C’è un’intera comunità di muratori a Cerignola che lavorava nei cantieri di tutta Italia – scrive Gatti -. Si ritrovano al tramonto, nella calura di piazza Matteotti, ora in cui i caporali italiani pagano la giornata e ingaggiano i braccianti per l’indomani. Saverio, 60 anni, sta parlando con un uomo sulla cinquantina, un caporale del posto. Li riconosci dalle unghie delle mani pulite, il borsello a tracolla dove tengono il telefonino con i contatti e il taccuino con i nomi dei braccianti ingaggiati, i pantaloni a pinocchietto, i polpacci scoperti, i calzini bianchi corti dentro le scarpe di ginnastica. L’uniforme estiva tipica in Puglia nella gerarchia del lavoro. Quanto pagate a giornata ? “Gli italiani 40 – 45 euro al giorno”, risponde il caporale. A contratto ? “Macchè a contratto, qua si fa tutto in nero”, si lamenta Saverio e il caporale se ne va».

safe_imageI nostri sfruttati, un “danno” per il loro Paese. Prince Bony è uno dei tanti ragazzi ghanesi che abitano la borgata di Tre Titoli. Ne sono talmente tanti che la chiamano “House Ghana”, il ghetto dove, secondo il rapporto 2010 dell’Oim “Stagione amara”, finiscono i migranti che, dopo anni di permanenza in Italia, non sono riusciti ad integrarsi nel tessuto sociale. Prince è stato contattato da due giornalisti, la francese Mathilde Auvillain e l’italiano Stefano Liberti, per un’inchiesta intitolata “Il lato oscuro dei pomodori italiani”, pubblicata da Le Monde Diplomatique – Germania e ripresa dal mensile ‘Internazionale’, diretto da Giovanni De Mauro. L’inchiesta ha svelato la crisi che ormai da decenni sta vivendo l’industria del pomodoro del Ghana, un tempo fiore all’occhiello dell’economia del povero paese africano. Oggi l’industria locale è stata messa in ginocchio proprio dall’importazione di pomodoro inscatolato, prodotto in Cina e in Italia (che esporta in Ghana quasi trentamila tonnellate). I Ghanesi ormai mangiano solo pomodoro inscatolato (Gino, Salsa e Fiorini i nomi delle marche più diffuse), magari raccolto «proprio da connazionali sfruttati e malpagati nei campi del Tavoliere. «Prince Bony non vede il quadro generale. Non sa che i pomodori che raccoglie potrebbero, attraverso un percorso incredibile e vari stadi di trasformazione, finire sotto forma di concentrato sulla tavola dei suoi familiari rimasti in Ghana… E che se non li producono più è anche a causa del suo lavoro in nero, massacrante e sottopagato, in quei campi del Sud Italia dove lui è arrivato per caso e che oggi non riesce più ad abbandonare».

In origine furono i ‘polacchi’. Era l’ottobre 2008, quando Alessandro Leogrande, giornalista e scrittore tarantino, squarciava il velo sull’ancora semisconosciuto fenomeno del ‘caporalato’, con il suo “Uomini e caporali” (ed. Mondadori, ottobre 2008). Un libro che, arrivato proprio a ridosso della prima inchiesta di Gatti, rappresenta ancora oggi, uno straordinario esempio di giornalismo d’inchiesta, in cui il racconto dei fatti si mescola alle informazioni fornite da magistrati, avvocati e sindacalisti che provavano a contrastare la deriva. L’estate del 2005 rappresentò, in tal senso, un autentico punto di svolta, grazie alla fuga di tre ragazzi polacchi dai propri aguzzini e la loro denuncia presso il consolato polacco. Di lì il coinvolgimento della Direzione distrettuale antimafia e un processo in cui, per la prima volta nelle aule di giustizia, fece capolino, su larga scala, il reato di riduzione in schiavitù (il caporalato, all’epoca, non era ancora reato penale). Tra i tanti cittadini polacchi, inghiottiti nelle nostre campagne e mai più tornati a casa, c’era anche Dariusz Olszewshi, detto Darek. Il suo corpo fu ritrovato morto ai “bordi di un campo brullo, quasi alla periferia di Cerignola”. Il cadavere, riesumato soltanto dopo le pressioni dei famigliari, fu sottoposto ad un’autopsia che, pur escludendo la “morte per cause violente”, non fugò tutti i dubbi sulle misteriose circostanze che, ancora oggi, avvolgono la morte del giovane polacco. Questa la descrizione di Leogrande del cimitero cerignolano : «Il disseppellimento avviene il 19 aprile 2007, a due anni esatti dalla morte. In tutto questo tempo, Dariusz è rimasto sepolto nella sesta fila, su in alto, di una lunga parete periferica di loculi del cimitero di Cerignola. Una parete dove le lapidi si susseguono senza soluzione di continuità, in una precisa sequenza geometrica, su linee orizzontali e verticali, come celle di un alveare. Dariusz non è l’unico straniero a essere stato tumulato lì. Non è come nel piccolo cimitero di Orta Nova: ce ne sono tanti altri, quasi tutti braccianti come lui. Le tombe degli stranieri, disposte tutte sulla stessa parete, si riconoscono immediatamente. A differenza delle tombe dei cerignolani e dei loro avi, sono del tutto prive di ornamenti. Non ci sono lastre di marmo (di quel bianco sporco, quasi grigio come le ossa, che solo le lapidi sanno avere) o vasi pieni di fiori o lumini elettrici. I nomi non sono scritti in lettere di bronzo o di ottone. Li hanno scritti con una bacchetta di legno sul cemento fresco, ancora pastoso, e quando questo s’è rassodato, quelle poche lettere scritte in fretta, senza grazia, sono rimaste ad indicare i corpi che occupano i loculi».

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Opg, quando la pena “raddoppia”

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Il pallottoliere della giustizia a volte impazzisce. A chi merita può segnare zero, a chi non merita può inanellare punti e disgrazie. Imperfetto, volubile. Casuale, come l’imperfezione umana vuole. A volte, però, quel pallottoliere può essere anche più che ingiusto. Crudele. Come un sopruso di Stato, come il calpestio noncurante dei più forti, come il ghigno dei “normali”. Ed ecco, allora, che può succedere, e succede, che il primo scherzo te lo possa fare la natura, il secondo il diritto. Internati negli ospedali psichiatrici giudiziari: sordomuti, minorati psichici, socialmente pericolosi. Eccetera, eccetera. Dimenticati (sin dalla nascita) da Dio, hanno contravvenuto la legge, devono pagare secondo la nostra concezione retributiva della pena. Ma lo fanno in un posto ammantato di oblio, difficile da penetrare, incapace di garantire un seppur minimo percorso di rieducazione, come pure la nostra Costituzione prevede. Il percorso per chiudere gli Opg, però, è ormai intrapreso e sembra inesorabile. Il viaggio nel girone infernale sembra davvero essere arrivato al suo capolinea. Un girone dantesco dove l’espiazione, in questi anni, ha  lasciato spazio alla vessazione. Per quello che si è, prima ancora che per quello che si fa.

Stop Opg (anche dalla Puglia) «La proroga della chiusura degli OPG è stata, non solo da noi, giudicata come un fatto negativo. Pur restando per noi fermo l’obiettivo di abolire gli OPG con la modifica del codice penale, intanto è utile che le nuove norme siano approvate anche alla Camera. Così il faticoso processo del superamento degli OPG può rientrare nei binari della legge 180, che chiudendo i manicomi restituì dignità, diritti e speranze a tante persone».  E’ con queste parole che Stefano Cecconi e Giovanna Del Giudice, del Comitato nazionale StopOpg, hanno accolto il passaggio delle norme sulla chiusura degli Opg dal Senato alla Camera. Un iter ancora oggi segnato dai tempi incerti e che, pur in presenza di opportune innovazioni apportate a Palazzo Madama, comunque non cancella l’amarezza per la proroga della chiusura degli ospedali psichiatrici giudiziari. Non mancherà, così come non è mai venuto meno sin dall’inizio di questa lunga battaglia, l’opera di monitoraggio, sollecitazione e anche di denuncia da parte del Comitato StopOpg che, anche dalla Puglia, ha fatto sempre sentire forte e chiara la sua voce. Costituitosi il 29 settembre 2012 (e rappresentato da Antonella Morga) il Comitato regionale è ad oggi composto dalle seguenti organizzazioni: Cgil Puglia, FP Cgil Puglia, Ufficio H CGIL Bari, Forum della Salute Mentale Puglia, Cittadinanza Attiva Puglia, ARCI Puglia, Psichiatria Democratica Puglia, Antigone Puglia. Fondamentale il supporto, del comitato pugliese come di tutti quelli regionali, nell’individuazione di strutture alternative e inclusive, capaci di accogliere gli internati. Capaci di non trasformarsi subito in nuovi Opg, magari soltanto più piccoli.

 Mappatura di una follia. Sono 6 i “non luoghi” della disperazione umana. Montelupo Fiorentino contiene più di 200 persone, mentre la sua capienza massima è di 188. Aversa, in provincia di Caserta, ne contiene più di 200 sulle 150 previste. Napoli più di 150 su 150. Reggio Emilia più di 200 su una capienza di 190. Barcellona Pozzo di Gotto più di 200 su 194 posti. Castiglione delle Stiviere, l’unico ad avere anche un reparto femminile, contiene circa 200 persone, delle quali meno di 100 sono donne. In totale, nel 2011, negli OPG c’erano 1419  internati. Gli internati di origine pugliese, ad aprile 2012, erano 65; a settembre 2012, nell’OPG di Barcellona Pozzo di Gotto (Sicilia), quello scelto per ospitare i residenti della nostra regione, gli internati sono 47. Di questi 13 sarebbero già in condizione di dimissione, mentre i restanti 34, per caratteristiche varie di tipologia di reato, dovrebbero essere trasferiti in strutture vigilate sanitarie. La legge 9/2012 dice che queste strutture devono essere organizzate per moduli non superiori a 20 posti. Il che significa, per la Puglia, almeno 2 strutture. La ricerca della Regione si è concentrata su strutture sanitarie, magari dismesse, che rispondano ai requisiti previsti dalla legge, nonché alla programmazione regionale. Alcuni dimessi, nel frattempo, sono stati ospitati presso strutture private (CRAP) che li hanno accolti e che sono ubicate su varie province pugliesi. Alcune di quelle che ne hanno accolto in maggiore numero sono: Incontro di Putignano, Sorgente di Presicce, Metropolis di Molfetta, Apollo di Castellana Grotte.

A che punto siamo. Dopo le modifiche migliorative apportate dal senato al decreto Legge 52/2014, lo stesso è al momento sotto esame da parte della Camera. Il nuovo testo prevede una verifica intermedia da parte di Ministero della Salute, Ministero della Giustizia e Comitato paritetico interistituzionale Opg sull’attuazione da parte delle Regioni delle nuove norme. I programmi regionali, in sostanza, dovranno dimostrare che entro il 31 marzo 2015 gli Opg saranno effettivamente chiusi. Altrimenti scatta subito il commissariamento per le Regioni inadempienti. Inoltrte l’internamento in ospedale psichiatrico dovrà residuare come extrema ratio, preferendo allo stesso misure alternative. Il decreto prevede che le condizioni economico sociali dell’individuo non possano, di per sè, più motivare la pericolosità sociale e quindi l’internamento, e non giustificano più le proroghe. Infine viene stabilito un limite massimo alla durata delle misure di sicurezza, che non può più essere superiore alla durata della pena corrispondente. Scrivendo, così, la parola fine al triste capitolo degli “ergastoli bianchi”.

 Chi e perché ci finisce dentro. Uno l’Inferno se lo deve meritare. E per meritarsi un Opg cosa bisogna combinare ? O meglio chi bisogna essere ?  Scorrere i codici in questo caso può servire, anche se l’altisonanza di parole e concetti restituiscono solo in parte il profilo complesso e complicato di chi subisce l’internamento. Dentro ci puoi finire, e questo potrebbe rappresentare il paradosso, anche quando vieni assolto.  Assolto, però, per vizio totale di mente (art. 88 c.p.)  o parziale (art.88). Ci puoi finire perché dichiarato “socialmente pericoloso” (art. 203 c.p.), quando ti viene applicata una misura di sicurezza, o quando, ad esempio, vieni prosciolto per sordomutismo (art. 222). Puniti dal diritto, forse ancora prima dalla natura, gli “internati” hanno trovato negli anni sollievo nelle sentenze di una Corte Costituzionale illuminata, autentica “lucerna iuris” capace d’illuminare le segrete di uno Stato fortezza. Prima nel 1982, quando con la sentenza n. 139, ha stabilito che  la pericolosità sociale non può essere definita una volta per tutte, come se fosse un attributo naturale di quella persona e di quella malattia. Anch’essa va relativizzata e sottoposta ciclicamente a riesame. Poi altre due sentenze (la n. 253/2003 e la n. 367/2004) hanno dichiarato incostituzionale la non applicazione di misure alternative all’internamento in OPG. Oggi, finalmente, si torna a parlare di “chiusura”. Anche se…

La vera riforma… quella del codice penale. La psichiatria riformata, i comitati e le associazioni che da tempo conducono la battaglia lo hanno fatto capire con chiarezza. E a più riprese. La vera, autentica svolta sarebbe l’abrogazione degli articoli 88 e 89 del Codice Penale,  portando così in giudizio tutti i cittadini accusati di aver commesso un reato, ancorché affetti da disturbi mentali. E’ questa la posizione ufficiale del Comitato StopOpg, secondo cui in tal modo le persone verrebbero sottoposte a normale processo ed eventualmente condannate e la successiva erogazione ed espiazione della pena verrebbe modulata in rapporto alle condizioni di salute mentale di ognuno. A questo punto potrebbero essere attuati particolari programmi terapeutici e riabilitativi sia all’interno del carcere che in corso di misure alternative alla detenzione quali la semilibertà, gli arresti domiciliari, l’ospitalità presso comunità terapeutiche o Centri di Salute Mentale. Col vantaggio che i cittadini, anche se «folli», riacquistano in pieno i loro diritti, compreso quello, apparentemente paradossale, di essere condannati, di poter espiare la pena, intaccando la pesantezza dello stigma che vuole «il folle» sempre incapace e irresponsabile.

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A buon mercato

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autopro 2Etica e mercato, economia e diritti, consumatore consapevole. Se fosse un gioco sarebbe quello dei “contrari” o meglio degli “ossimori”. Mescolare le parole per accostarne quelle più lontane nel senso e nel significato e vedere l’effetto che fa. Ed, invece, il simpatico passatempo da settimana enigmistica ci racconta una storia molto più complessa e per questo più affascinante. La sfida di singoli, cooperative, aziende e piccoli produttori nel riscrivere il dizionario dei sinonimi e dei contrari, rendendo possibile l’impossibile: fare economia e stare sul mercato, violandone le leggi più assurde, offrendo prodotti “altri”, perché innovativi nella sostanza, nei metodi di produzione e in quelli di distribuzione. Se fosse una bella storia italiana ce ne compiaceremmo. Se fosse una bella realtà pugliese non ci sorprenderebbe. Il punto è che la storia del “consumo altro” sta conoscendo un importante capitolo anche nella nostra Cerignola. Ecco come.

Non c’è due senza tre. Si è tenuta domenica scorsa la seconda edizione de la “Festa delle autoproduzioni”, organizzata dalla Cooperativa Sociale “Pietra di Scarto”, in collaborazione con il Gruppo di Acquisto Solidale “I Facc’ Tust’” e con il supporto del Comune di Cerignola, (che per adesso si è limitato ad un’assistenza logistica e di spazi). Si tratta del secondo appuntamento, dopo quello tenutosi lo scorso I maggio, che ha visto incrementare i piccoli autoproduttori provenienti dalla provincia e non solo per esporre i propri prodotti e raccontare le proprie esperienze di produzioni dal basso: dai monili in materiale riciclato ai cosmetici 100% naturali alle olive e l’olio prodotti su beni confiscati alla mafia. Una seconda tornata che, non limitandosi alla mera “offerta al pubblico”, ha cercato, attraverso una vera e propria assemblea pubblica, di connettere tutte le esperienze in campo, cercando esempi e modalità d’azione sempre più efficaci. E se è vero che non c’è due senza tre, nella testa degli organizzatori, non è da escludere un prossimo appuntamento nel mese di agosto. Quel che è certo, per ora, è che la battaglia per l’altra economia (e quindi per l’altro consumo) si coniugherà con la battaglia per gli spazi. Il velodromo di via Tiro a segno sembra la meta privilegiata messa nel mirino dagli organizzatori. Uno spazio pubblico inutilizzato e per questo a rischio degrado, in cui trasformare la Festa in un appuntamento cadenzato, prima mensile e poi settimanale. Che permetta, al pubblico cerignolano e non solo, di apprezzare i “dolci in casa” prodotti a Deliceto o il miele naturale di una piccola produttrice di Candela. E guai a pensare che l’economia delle autoproduzioni, della conversione al biologico e della rete Gas (gruppi di acquisto solidale) sia retaggio nostalgico di romantici produttori. Uno degli esempi più fulgidi in tal senso ce l’abbiamo a due passi da casa, a San Ferdinando. Qui l’antica azienda agricola Valle Ofanto, nel 2007, fa il primo passo per cambiare rotta attraverso il metodo di coltivazione della lotta integrata, applicando rigorosamente il disciplinare della Regione Puglia al vigneto e all’uliveto. Da giugno 2013 l’intera produzione di uva da tavola e di olio extra vergine d’oliva è certificata BIO e rifornisce numerosi GAS italiani, tra cui uno dei più grandi ovvero quello di Rimini. Valori e mercato, appunto…

Le origini di un’idea. Niente nasce dal niente. Soprattutto nel mondo del terzo settore e delle idee eauto pro 1 dei progetti che nascono dal basso. Ne è la dimostrazione la genesi di questa festa che, come dichiarato dal presidente di Pietra di scarto, Pietro Fragasso «affonda le sue radici nei Gas, i gruppi di acquisto solidale. Anzi ne rappresentano la naturale evoluzione, dal momento che all’interno del Gas stesso ci sono diversi produttori». Tutte le grandi idee, però, inevitabilmente, nascono dalle necessità: sono i bisogni a far scattare la molla decisiva che trasforma le belle progettualità in iniziative, segnando il passaggio dall’ipotetico al reale. E quella delle autoproduzioni non fa di certo eccezione a questa che è una vera e propria legge della natura. Mettersi assieme, creare reti e connessioni tra produttori e consumatori non è più una scelta quando la strada è obbligata da legislazioni miopi che continuano a imporre al piccolo produttore e alla grande multinazionale gli stessi obblighi e gli stessi adempimenti o che, come nel caso del ‘biologico’, hanno innestato una dinamica alterata in cui il “certificatore” viene pagato dal “certificato” per ottenere il bollino che attesti la natura biologica del prodotto. Ecco, allora, che intercettare direttamente il consumatore, eliminando il filtro della grande distribuzione, raccontandogli la storia che c’è dietro un prodotto, diventa la leva per spezzare una catena, altrimenti opprimente.

Una rete più grande. Gli organizzatori della festa non nascondono la propria fonte d’ispirazione: si tratta del movimento “Genuino clandestino”, nato nel 2010 come una campagna di comunicazione per denunciare un insieme di norme ingiuste che, equiparando i cibi contadini trasformati a quelli delle grandi industrie alimentari, li ha resi fuori legge. Oggi il movimento (cui, dalla Puglia, ad esempio, aderisce anche la comunità “Le macerie Movimento Terre” di Molfetta, spazio autogestito dal 2004), alle sue iniziali rivendicazioni, ha aggiunto una serie di azioni locali che mirano alla salvaguardia del “bene comune”, cercando alleanze tra mondo rurale e urbano capace di riconvertire l’uso degli spazi sulla base di pratiche quali l’autorganizzazione, la solidarietà, la cooperazione e la cura del territorio. L’obiettivo “Velodromo” a Cerignola ne è la conferma.

Una spesa utile… a tutti. Arrivare al cliente. Direttamente e senza filtri. Per farlo il sistema delle cooperative sociali ha scelto lo strumento della “Spesa utile”. Il funzionamento è tanto semplice quanto innovativo. I fornitori consegnano i prodotti alimentari e non alle cooperative; quest’ultime, garantendo assunzione di soggetti svantaggiati, si prendono in carico l’attività di magazzino, il confezionamento delle buste e la consegna; le unità d’ordine, ovvero, centri d’interessi di un territorio (condomini, parrocchie, centri sportivi, scuole, ecc…) raccolgono gli ordini dei clienti e li trasmettono alle cooperative. Oggi, anche a Cerignola, attraverso la pagina facebook è possibile, compilando il formulario scaricabile, entrare nel circuito di SpesaUtile. Contribuendo, così, a scrivere un’altra pagina del nuovo dizionario dei sinonimi e dei contrari. Quello in cui una spesa può essere utile non solo a chi la fa.

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Occupare… voce del verbo amare

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Dal 12 maggio, all'ex palestra Gil non abita più la rassegnazione
Dal 12 maggio, alla palestra ex Gil, non abita più la rassegnazione

Centro sociale. Spazio autogestito. Laboratorio urbano. Parole trite e ritrite, usate e abusate fino a perderne l’essenza, che poi è il significato. Spesso accomunate ad altre di parole, tanto sentite (e manomesse, come direbbe Carofiglio) da sembrare stucchevoli: autonomi, anarchici, punk, squatter. Gli accostamenti diventano micidiali, in una progressione qualunquista che diventa inno al luogo comune. Cosa sono quegli spazi e chi li occupa resta, così, spesso, arcano tutto ancora da svelare e decifrare. In Italia gli ‘spazi sociali’ (forse sono queste le parole meno alienanti) sono diversi: Napoli, Roma, Padova, Torino, Genova. La cartina geografica del Bel paese è costellata di avamposti occupati o autogestiti, una miriade di macchie rosse (chiamarle “zone” sarebbe quantomeno improprio) che, nonostante tutto, continuano a “resistere” o, se volete, a rinascere. Non si sottrae a questa dinamica neanche il nostro territorio, alla faccia di chi crede che la natura “urbana” dei centri sociali mal si concilierebbe con la vocazione contadina della Capitanata. A Foggia c’è una bella storia da raccontare, che viene da lontano e che lontano sembra anche voler andare. Esempi di “spazi sociali” li ha vissuti anche la nostra Cerignola. Contribuendo a scrivere un’epopea fatta di gesta passate e pratiche presenti… tutte accomunate da una insaziabile nostalgia di futuro.

E’ calata la “Scurìa”. “Le città sono di chi le ama”. Recita così il lenzuolo bianco appeso all’ingresso del centro sociale  “Scurìa’ di Foggia (ovvero, in foggiano, l’ oscurità, l’ora del buio che avvolge le cose. Mutandole di senso). Un drappo bianco, di medievale memoria, a segnare il presidio di uno spazio che, invece, esprime esigenze e potenzialità tutte moderne. Siamo nella palestra ex Gil, via Ammiraglio Da Zara 11, a due passi dall’Università. Qui, dal 12 maggio scorso, gli attivisti del collettivo 0881 hanno occupato lo stabile in disuso ancora di proprietà dell’Ateneo, il cui rettore è stato comunque rassicurato in merito alla disponibilità, da parte degli occupanti, a lasciare il locale, qualora fondi e progettualità consentissero un vero recupero dell’immobile. Da allora i 10 giorni di presidio sono volati via: inaugurazione della palestra popolare, biblioteca sociale, concerti, presentazione di libri (“Self – made man” di Andrea Strippoli), corsi di danza e di lingua straniera. Lo spirito è chiaro, tutto proteso a risolvere un ossimoro soltanto apparente: occupare per liberare. Spazi, certo. Ma anche energie, idealità, talenti, nuove forme di organizzazione. Appena un anno fa la presentazione al Comune e al sindaco Mongelli di un piano dettagliato di recupero di immobili abbandonati. A costo zero. La risposta, tanto scontata quanto provvidenziale visti gli esiti futuri dell’istanza fu: spazi non ce ne sono. Una falsità conclamata in un capoluogo di provincia in cui gli immobili inutilizzati sono diversi, ma l’ente pubblico ormai ne ha perso la mappatura, ignorando spesso a chi sono stati dati in gestione. Eccola, la risposta che ci voleva. Quella che ti costringe ad occupare. Per ridare vita ad un posto, sottrarlo all’incuria, restituirlo al suo quartiere. Ecco, il quartiere. Entrare in simbiosi con la comunità di riferimento, sospirarne gli affanni e condividerne le aspirazioni, significa anche saperci stare, nel quartiere. Anche per questo lo 0881 si è dato delle regole interne, linee guida da rispettare all’insegna dello “zero bivacco, zero passività”. Anarchici che si danno delle regole. Anche qui la contraddizione è soltanto apparente per chi pensa che la libertà è la più alta forma di autodisciplina.

Una storia che viene da lontano. La palestra ex Gil è soltanto l’ ultimo tassello di un puzzle che mette assieme frammenti

La "scurìa" avvolge le cose. Mutandole di senso.
La “scurìa” avvolge le cose. Mutandole di senso.

antichi, foto un po’ sbiadite, lotte antiche che, almeno in parte, hanno saputo rinnovarsi.  In origine fu la Diskarika, capostipite dei centri sociali foggiani. Anno 1989. La lunga onda del Leonkavallo di Milano, piuttosto che del Forte Prenestino di Roma, trascinava con sé entusiasmi e vigori giovanili, mentre la Pantera preparava il balzo felino che l’avrebbe portata ad occupare le Università dell’intero stivale. E’ in quel contesto, ad esempio, che nel 1990, a Foggia, fa tappa la Mutoid Waste Company, il gruppo di scultori e performer che, a metà degli anni ’80, diffuse la cultura dei rave party e del riadattamento post industriale di edifici abbandonati. C’è ancora chi, tra i militanti con qualche anno in più sulle spalle, ricorda espressioni facciali e reazioni imbarazzate di una città non ancora pronta a recepire l’arte di chi, qualche anno dopo, sarebbe diventato ensemble artistico di rilievo mondiale. Poi fu la volta della Pishina occupata, proprio a fianco dell’ex Gil. Sgomberata nel 1994 con la promessa di farci chissà che cosa è ancora oggi abbandonata. Negli ultimi anni era stato il Laboratorio politico Jacob a riprendere in mano l’eterna vertenza “spazi sociali”. A cercare alleanze e convergenze sempre più larghe. E a trovarle, tanto da fondere la propria decennale esperienza nel neonato Collettivo 0881. Ed anche prima della palestra ex Gil, l’attenzione era stata posta su altri luoghi simbolo della città: il Teatro Mediterraneo, l’ex carcere di Sant’Eligio ed infine l’ex scuola media De Sanctis. Qui, a due passi dello stadio, gli attivisti sono riusciti a salvare un’intera biblioteca, ormai prossima vittima dell’incuria più totale. Il tempo passa, certo. Cercare ostinatamente un’ideologia nei ragazzi che occupano può essere operazione inutile tanto quanto infruttuosa. Tanta sinistra diffusa, pezzi di associazionismo sociale, tanti studenti, gente del quartiere. Di sicuro antifascisti e antirazzisti. Un magma composito ma non indistinto, irriducibile ma non chiuso. Capace di travolgere, ma anche di lasciarsi travolgere.

Uno dei concerti nella vecchia sede del ResUrb
Uno dei concerti nella vecchia sede del ResUrb

Quando anche a Cerignola c’era ‘mouina’. E’ particolare il rapporto che c’è tra la lingua locale, il dialetto e gli spazi sociali di un territorio. Così come a Foggia, anche Cerignola ha scelto il dialetto per “nominare” l’unico esempio di realtà autogestita in terra d’Ofanto. A dimostrazione di un legame stretto tra un laboratorio urbano ed il contesto di riferimento. La ‘Mouina’, in cerignolano, sta per movimento e vede l’alba nel lontano dicembre del 1992. Una storia breve ma intensa, tribolata ma trainante. Come un riff hard core, come uno spazio antagonista dev’essere per natura. Tre locali cambiati (il primo, quello storico, a fianco del Baraonda, negli ultimi anni sede dell’ormai defunta Fabbrica di Nichi), per una storia portata avanti fino al 1996, quando l’età adulta di alcuni, i trasferimenti fuori regione per motivi di lavoro, assieme a qualche furto e devastazione sempre più frequenti, scrissero la parola fine al capitolo centro sociale in versione cerignolana. In mezzo però, tanta “muina culturale”: proiezioni, dibattiti e concerti à gogo, qualche live rimasto nella storia come quello dei “Nessun dorma” o dei “Frammenti”, musicisti arrivati addirittura d’Oltremanica. Anche qui il contesto fece la differenza: il grunge aveva ormai sfondato, le camice di flanella a quadri pure e le Posse stavano arrivando. Molti anni dopo, sarà il laboratorio urbano Resurb a riprendere, con presupposti e modalità diverse, le redini di un discorso interrotto ma non per questo sepolto. Senza ormai una sede fisica vera e propria gli adolescenti del laboratorio hanno puntato (con crescente successo) tutto sull’Indiegesto, la manifestazione di arte giovanile giunta ormai alla sua sesta edizione. A dimostrazione che pratiche, istanze e lotte sociali possono assumere forme diverse. Ma non possono prescindere dalla battaglia per gli spazi, condizione minima per dare forma e concretezza a idee e progetti. Occupare, autogestire, creare nuovi spazi. Per vivere di socialità, per non morire di solitudine.

 

 

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